一、交椅是什么？

①

(资料图)

意思就是指古时一种能折叠的椅子

造句

1、这些日子以来山寨里不是没少传朱贵要坐第四把交椅，可就是干打雷不下雨，迟迟不见动静。

2、像强生，博士伦，海昌等一些大品牌，在市场成为领袖主导者，而菲士康，科莱博，阿利安等等，则牢牢霸占着彩色隐形眼镜的第一把交椅。

3、在冰岛，塞格达杜迪如今坐上了头把交椅。

②

古代的绿林好汉在议事的时候,会按照头领的大小来安排位置,坐北朝南的第一把椅子(一般是有扶手的,所以叫交椅)是大头领(大寨主,大当家的)的位置,所以坐头一把交椅指的一般就是处于首领位置的.

二、交椅什么意思？

交椅是地位和身份的象征。据考证交椅是由马扎演变而来的，就是有靠背的马扎。交椅在古时行军狩猎中，为最高等级的人安排的座椅。在等级森严的封建社会里，交椅不是任何人都能坐的，坐交椅乃是身份、地位的高贵象征。正因为交椅有如此特殊作用，所以，“坐第一把交椅”就成了首领的代名词。

5、在嘲弄尼克斯的同时，篮网自己却牢牢霸占着东部垫底的头把交椅。

6、中华徵信所总经理张大为靠创新华擎稳坐主机板第三把交椅。

7、敝人斗胆，想坐这太湖头把交椅，率领洞庭山、榆柳庄的兄弟报梁山、江南之仇。

8、勾心斗角二十年，他才爬上了这把极有权势的金交椅。

③

按等级排序的座次。第一把交椅一般是指☞老大的位置，以此类推。

④

就是一把有分量的椅子只有厉害的人能坐

三、交椅和圈椅哪个舒服？

交椅比圈椅更舒服一些。

因为圈椅整体都是木结构打造的，屁股坐的地方也是和板凳一样，属于硬木板结构的。

而交椅则稍有不同，它是由很横竖交织而成的藤芯材料编织而成，称为软屉层，椅子整体面的构造其实和交杌的杌面并没有太大的区别，但坐板从硬木板改变成为软藤，舒适感更好。

四、古代椅子的雅称？

交椅是非常老的椅子。原始古代北方少数民族的折叠椅也叫胡床,也叫“交椅”、“绳床”。因为椅子的腿是交叉的,可以折叠,所以很容易携带,因此被称为“交椅”。交椅诞生于唐代,流行于宋代。交椅可分为直背和圆背,其连接部分通常钉有金属装饰物。在明朝,圆背交椅是最受欢迎的椅子。

在北宋,椅子被长期用作男人优于女人的不同标准

五、明代交椅特征？

交椅有许多特点，扶手轻巧，背板与人的脊背曲线基本吻合，座面通常为丝绳制作，颇为轻便舒适。交椅前后两腿交叉，可以折合，上方有一固定的椅圈，可作靠背。

整个造型，从侧面看似多个三角形，线条纤巧活泼，又不失稳重；因其两腿交叉，遂被称交椅。

选材的斟酌，是家具内在美的承托

黄花梨木圆后背交椅造型优美流畅，椅圈由五节木材榫接而成，弧形曲线显得柔和自如，其扶手两端饰以外撇云纹如意头，端庄凝重。

其背板由三截攒成，上部雕着螭纹，中部透雕麒麟、山石、灵芝，下部是壶门亮脚，透射出清灵之气；两侧“鹅头枨”亭亭玉立，典雅大气。

座面为软屉，前足底部安置踏床，装饰实用两相宜。在扶手、靠背、腿足间，配以雕刻牙子。另在构件交接处均用金属装饰件包裹镶嵌，不仅起到坚固作用，更具有点缀美化的功能。

家具各部件的比例关系，基本取决于家具功能的需要，但也不能简单地根据功能去制作各部件。

匠师在制作家具时，需要认真地推敲家具各部件的尺寸比例，以求家具在满足人们使用要求的同时，又有美观的造型。

明式家具的制作方法是手工作业，欲使各个部件以及装饰部位的尺寸比例，恰到好处，达到增一分则长、少一分则短的完美程度，殊非易事。

明代工匠们在这方面为我们留下了宝贵的经验，如：黄花梨木圆后背交椅由于各个零部件的尺度比例，曾经过匠师仔细推敲，才获得了简洁明快、精致秀美的造型效果。

六、古代交椅？

答：交椅具有体轻、便于携带的特点，因此，交椅不仅可以陈设室内，外出时也可携带。宋、元、明、清几代的皇室人员和巨商富豪外出游猎都会携带交椅。

交椅别称“胡床”，源于匈奴，便于苛牧民族使用，后逐渐发展为皇帝出行仪仗中所用之物。

交椅，其交椅下身椅足呈交叉状，故名。据资料考证，起源于古代的马扎，也可以说是带靠背的马札。行军打仗、打猎时供地位高者使用。

七、“交椅”一词有何来历？

交椅是体现地位的象征物 ：“交木两支，如交椅之称。

胡床，即交椅。

” 在汉唐时，凡从西域引进的物品，均冠以“胡”字，与明清时，从海外引进的舶来品，均加一个“洋“字，是同样的道理。

古代中国，没有交椅这一说，那时的达官贵人，平民百姓，均席地而坐，或跪或跽或盘腿或打坐，至少在唐代以前，中国人的屁股底下用不着座椅这类器物。

因此，胡床或者交椅，肯定是随着境外游牧民族的金戈铁马，大举南下，他们的穹庐毡幕，羊酪胡床之类，也渐及中原，这才盛行河洛的。

记魏晋间事的《世说新语》，也可看到当时就有了胡床这样的外来事物。

“旧闻桓子野善吹笛，而不相识。

遇桓于岸上过，王在船中，便令人与相闻，云：‘闻君善吹笛，试为我一奏。

’桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。

弄毕，便上车去。

客主不交一言。

”

《三国志》裴注引《曹瞒传》，也提到了胡床：“公将过河，前队适过，超等奄至，公犹坐胡床不起。”这就是曹操差点送命的那场潼关之战，他也是由于太成功而骄傲，太得意而忘形，压根儿觉得西凉马超，不是他的对手，没有放在眼里，甚至到马超策马跃枪，杀至眼前，还在胡床上歇脚，准备赋诗一首呢！

胡人用胡床，我想有两个原因，一是游牧部落，多逐水草而居，经常迁徙，将座椅制成折叠式的，自是为了携带的方便。

二是处在初民社会里的胡人，民智未开，进化较晚，而统治者要向被统治者体现他的尊严，办法不多。

不如已进入封建社会里的汉族，为显示帝王的至高无上，儒家的狗头军师如叔孙通之流，不知定出了多少王朝法令、皇家礼仪，体现等级森严的制度，令人诚惶诚恐。

但这一套繁文缛节的名堂，即使教给当时还在茹毛饮血的牧民，也未必学得来，学得会。

所以，少数民族的头人、可汗、单于、渠首，坐在高人一头的胡床上，让牧民们匍匐在地下，便是容易实行的，显示高高在上的手段。